PPGICS | Pós-Graduação:Informação e Comunicação em Saúde

As fake news se tornaram um problema de saúde de saúde pública. No caso da Covid-19, muitas delas são prejudicais às medidas de prevenção e controle. Uma resposta comum às fake news é a checagem dos fatos. Sem desconsiderar o mérito desse trabalho, é preciso reconhecer que é difícil convencer as pessoas a deixarem de restringir o conhecimento sobre a verdade às convicções que constituem suas identidades. O problema, então, é menos o de verificação das fake news do que o de compreensão dos sentidos de verdade nos processos de produção, circulação e consumo. Entender as lutas pela verdade no nosso tempo é também observar diferentes cosmovisões postas em conflito, especialmente por conta da comunicação digital. O debate sobre fake news está, em geral, fundamentalmente associado ao processo de crise de confiança nas instituições públicas, na ciência e no jornalismo diante da profusão de grupos e práticas sociais marcados pela produção, circulação e consumo de informações mais segmentadas. Quais são as mediações culturais envolvidas nos processos de circulação e consumo de informações sobre saúde? Por que determinadas pessoas confiam em certas informações sobre vacinação e não em outras? O que na cultura explica tais disposições, comportamentos e práticas? Em relação à propagação de fake news, não se trata somente da desconfiança na ciência e no jornalismo, mas sobretudo da apropriação de determinados discursos e posturas de modo a legitimar suas próprias crenças, pontos de vistas e posições políticas. Ou seja, importa observar o gerenciamento público das emoções e as estratégias sensíveis envolvidas em mobilizar, por exemplo, posturas negacionistas em relação à pandemia que dizem respeito a um processo de polarização política. A mobilização instrumental dos afetos na configuração política contemporânea opera dentro do processo de constituir vínculos políticos indissociáveis da capacidade de ser afetado, de ser sensivelmente afetado, de entrar em um regime de aisthesis. Ou seja, as fake news não se limitam a verdade ou mentira, mas também ao notícias falsas não se limitam apenas a notícias falsas ou fatos alternativos. Sendo assim, as fake news levam à negação da realidade e da verdade presumidas em estudos científicos em prol do reforço de posicionamentos emocionais em torno da afirmação de dogmas como princípios de verdade. a noção de pós-verdade, também, perfeitamente integrado a essa lógica, sugere um mundo sem valores no qual tudo é permitido, quando, de fato, os valores estão se tornando mais rígidos e dogmáticos e, em muitas ocasiões, são de natureza claramente conservadora. Em um contexto de crise promovido pela pandemia de Covid-19, é importante ressaltar, ainda, que a circulação e o consumo de fake news operam dentro de estratégias sensíveis, cujo objetivo é instrumentalizar o sensível manipulando os afetos. Em relação à propagação de informações falsas, não se trata somente da desconfiança na ciência e/ou no jornalismo, mas, sobretudo, da apropriação de determinados discursos e posturas de modo a legitimar suas próprias crenças, pontos de vistas e posições políticas. As emoções se configuram, portanto, em uma variável que não pode ser deixada à margem do debate. As verdades presumidas em notícias e informações falsas são regidas por certas conveniências. Em detrimento da procura por uma (in)formação técnica específica, os sujeitos estão se sentindo cada vez mais especialistas em determinados assuntos à medida em que cruzam o curto caminho da busca pela informação simplificada na internet, aquela massivamente disponibilizada nas ambiência digitais, o que afeta, negativamente, a circulação de conteúdos relevantes e apurados à sociedade. O objetivo principal do projeto de pesquisa é estudar as estratégias enunciativas dessas informações no que diz respeito ao estabelecimento ou ao reforço de convicções e crenças. Procura também observar as maneiras como indivíduos online se apropriam e disseminam tais informações por meio de textos em comentários e compartilhamentos, procurando compreender a cosmovisão em que tais práticas se inserem e quais emoções são mobilizadas (ansiedade, medo, ódio, revolta, raiva, esperança, confiança, segurança). Procurará, ainda, analisar as dinâmicas comunicacionais do negacionismo científico contemporâneo.